尚贵荣（《草原》杂志主编）：受志成委托对各位作家、朋友们表示真诚的谢意。今天，我们讨论的主题是散文的地位、走向和发展脉路，敬请各位畅所欲言。

     张守仁（原《十月》副主编、庄重文文学奖评委）：我讲三个问题：第一学习：向西部散文学习，我感到人才在基层，只有在基层才能丰富，也就是说从无我到有我，从有我到新我，我深感大有人才。第二关于和谐：在文学的散文界都是兄弟姊妹。文学是一个集体的事业，要互相学习，取长补短，积极推进散文事业的发展。这次在鄂尔多斯召开的盛会开得很成功，在北京也没有的。第三西部散文厚实：如贾平凹的散文，他只说了自己三件事，通过三件事就说明了30年的改革，像贾平凹这样的大家我们当代是绕不过去的。西藏的马丽华也是非常好的，陕西刘成章，台湾于光中，内蒙尚贵荣、北京冯秋子散文别具一格。总之其作品在我的脑子里印象很厚实和灵动。在我看来这些散文是独特光彩的，光彩的东西不可忘记，这是因为有独特的地域。

       祁玉江（中国西部散文学会副主席）：我是志丹将军县任职干部。我只所以能出几本书源自于中国作家的扶持，以及专家的关爱和帮助。从文学的角度讲鄂尔多斯草原文化是一本厚重的书，它是北方游牧文化的结晶。在我的印象中以前鄂尔多斯经济是落后的，现在鄂尔多斯发展的日新月异，高楼林立，综合实力气势之长，EDP的增长、评论经济生活，城市居民的生活水平有了较大提高。这块土地养育了作家，鄂尔多斯人不愧为成吉思汗的后代，刘志成建立了西部散文学会，创办了《西部散文家》杂志是对文学的一种积极贡献，功不可没，我衷心祝愿走向未来，走向辉煌。
      虽然我的前辈没有文化，但我对文学满腔热情。我是出身在一个贫困的家庭，我很遗憾童年没有更多的读书机会，在这种情况下我的文学梦想没有破灭，到了40岁的年龄我才萌动了读书念头，可见为时已晚，而真正开始读书时是在40岁以后，通过读书增长了知识，增长了智慧和能力。我以为小说是讲故事，散文写感悟和情感体验。西部有大河大漠风光，还有多民族交融，西部范围比较广长，地域辽阔，本身构成了浓烈的文化味道，还有一个文学圈子，我们要为西部高歌，西军东征，冲到北京。

       韩作荣（原《人民文学》主编）：散文如走路，诗歌如舞蹈；散文如吃饭，诗歌如饮酒。走路具有明确的目的性，舞蹈的语言则显得隐晦含蓄。吃饭多是家常便饭，也是生活的本来意义，饮酒让生活在某一时变得浓烈了起来，夸张了许多。中国的散文，应当有深厚的哲学底蕴，作家们要打破规范，在一个线路上有所突破，才能产生震撼人心的大作品。

       王剑冰（原《散文选刊》主编、鲁迅文学奖评委）：没有西部，中国就显得太瘦弱了，高山、大河、草原、大漠、戈壁，赋予了西部壮美雄奇的自然特征，西部作家应当充分表现西部的特质，表现厚实的、灵动的、独特的东西。应当追求有意思的写作。新疆作家刘亮程就写了一个小村子，写那个小村子里生活的全部意义，把意思写透了，所以产生了广泛的影响。

      史小溪（《延安文学》常务副主编）：西部具有独特的人文地理环境，西部散文家就要满怀深情写出脚下的那片土地，表现西部厚土上人的情怀，人的丰富的内心，表现生活于斯的这块土地上人们的生存意识、价值取向，与自然抗争的不屈精神，表现西部的独特与大气。
      西部地域辽阔，少数民族众多，生活方式多样，具有色彩纷呈的民族风情，是一大地文学富矿，这里产生了众多的文学大家，同样也使写西部的东部作家达到了文学高度。
     孤岛（《西部》杂志编委）：当下的西部散文缺少人性人情，更缺乏哲学境界。我们努力的方向是，要用石头一样沉默的语言，使文章达到思想高度。这就要求，一是西部散文从个体作战到集团军作战。二是特色与优势：即从题材上分为地域、历史文化、民族民俗、宗教文化；而从散文的气质分为阳刚美、气势磅礴、精神沉郁抑扬等。在缺陷和追求上，散文应当从人性人情上挖掘，以此提高心灵境界和空灵无我的思想境界，亦或哲学境界。诸子百家、唐宋八大家、范仲淹《岳阳楼记》写景点，均有哲学思想和人生境界。语言是散文的基础，语言在张扬的同时，也应像石头一样冷静，俗中见奇。希望西部散文后来者出现大家。

     周闻道（青年散文家）：西部散文文学会打出“西部散文”的旗帜出现在中国散文界，具有里程碑意义。西部散文就要有深沉浑厚的西部精神、西部意识，呈现西部人的生活。四川作家倡导的“在场主义”散文创作理念进行了阐述。“在场”即“在现场”，追求对事物本质的呈现，要义为去伪存真，散文应具有自由性、精神性、思想性、当下性、发现性的特征性。

       甘以斐（《散文海外版》执行主编）：参加散文节我感到有一种豪放与大气。我读了贾平凹的几篇散文就有一种成就感。西部散文作家如贾平凹、马丽华、刘亮程、许淇等确实大气。包括我们获奖作品深沉大气。有些东西可以展开，写到位，细节是打动人心的力量。有些作品如迟浩田的《母亲》就写了一个乡村女人的一生。这种例子太多了，如山东一个作家的《赵登禹将军的刀》。我是想，我们生活在一片沃土上，是产生大作和大作家的时代。

      葛一敏（《散文选刊》主编）：散文，要漂亮、精彩、好看。精彩就是思想性和艺术性经过时代的检验，大家的东西不都精彩，精彩的东西才是大家。我们要拿出精品，关注西部散文。

      青海省军区政治部副主任、青海省散文报告文学学会会长祁建青：我想说，一散文创作要厚重，二散文作家是幸福的。我是来自青海，青海之源腹地与西部一样有长足的发展，非常看好。我们青海有很多的散文家，对西部散文发展充满信心，前景美好。西部是一片广阔神奇的土地，孕育了最为丰富的情感，它神奇神圣。西部建设发展很快，这对我们的创作是一种冲击，作家要敞开胸怀面向世界，走向未来，这就要求要出大家，出精品，以回报西部父老乡亲，无愧于时代的厚望。

       林仕江（西藏军区青年军旅作家）：我想说明的是为什么写西藏，因为西藏的天空是湛蓝的，我在西藏生活了十三年，这里有独特的历史人文和地域特色。我的散文集付梓出版在北京开了首发式首发两万册，很多评论界说我写得散文像小说，其实这是有关文本模糊的认识，当然从清晰到模糊这个过程就是一种境界。
牛放：（《四川文学》副主编）：中国西部散文学会举办的这次颇具规模具有品味的活动，把西部的散文作家，西部的文学刊物联系起来了，学习、交流、梳理总结的空间就扩大了很多倍，非常好。
        缘于此，诱发我想到我们对西部的散文创作和发展，我们应该做点什么?我们可以做点什么?或者搞个西部文学期刊联盟什么的，这样或许对推动西部散文和文学期刊交流，促进西部散文创作，推介西部散文代表作家、作品，可能会起到事半功倍的积极作用也未可知。这是我们应该好好思考一下的事情。

      还有一种西部现象，我把它提出来，以便引起西部散文作家和西部文学研究者们的关注。1949年以后，在我国西部，民族间的融和是中国有史以来最突出的时期。许多汉族人(包括非聚居区的其他少数民族同胞)在少数民族聚居区长期工作、生活，同时，许多少数民族同胞也去到了汉族聚居区长期工作和生活。俗话说：一方水土养一方人，天长时久，所看所闻所想也就跟着发生了变化，但他们作为母体民族的血根并没有改变。他们的写作是民族世界观和美学观、道德观发生了一些细微变化后的写作。这样的写作一般呈两种状态：一、完全坚守自己的母体民族文化立场的写作；二、只有血根保留了母体文化的印记(潜意识中)，完全融入到聚居区民族文化立场的写作。这些写作绝不同于聚居区主体民族作家的写作，也不同于历史上那些老边塞作家的写作，他们是这几十年中出现的另一类特立独行的写作。这一类作家群在中国西部不在少数。
         这次通过参加活动，这次活动的组织者著名散文家刘志成为西部散文的贡献给我们了一些启发，我们以前对西部的热爱、关怀是无意识，现在则是有意识，变无意识为有意识这很重要，思考和能做的事情的空间大了许多。总之，还是前面说的那句话：对西部散文的创作和发展，我们应该做点什么?我们可以做点什么?我们应该思考思考了，下一次大家再见时，兴许就不只是两个肩膀抬张嘴来参会了。