伟大的思想家马克思曾说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。因此说教育的核心所在就是唤醒。”由此可以说，教育是一种“唤醒的艺术”。而谈及传递这种“唤醒的艺术”者，我们首先会想到那些闪烁在古今中外教育星空的教育大家们。2020年，扬州青风书画院院长、青年人物画家庞现青有感于教育的“唤醒”作用，用传统国画艺术为古今中外108位教育大家造像，用艺术去唤醒世人对教育大家的敬仰，进而引领人们走近他们“唤醒的艺术”的境界。

教育，是传播文明、文化的火种，也是让人们摆脱愚昧、让一个国家富强的根本所在。

中外教育史上具有系统而严密的教育思想体系的教育家的出现,大致在距今两千多年前,即中国的春秋战国时期,西方的古希腊、古罗马时期。春秋战国时期是中国历史上社会大变革的时代,也是诸子百家各具特色的教育思想逐渐形成的重要时期，出现了孔子、孟子、荀子等著名教育家。而同一时期的西方的古希腊、古罗马时期，则出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等著名教育家。这一时期，也被后人称为人类文明的“轴心时代”。中国秦汉以后,随着“独尊儒术”文教政策的推行,儒家的教育思想在整个封建社会始终占主导地位。进入近现代社会之后,由于西方教育思想的不断输入,中西文化的交融与碰撞,出现了以蔡元培、陶行知为代表的一批学贯中西的教育家。这些教育大师的人格魅力、教育思想及社会贡献，对后世教育而言，无疑是丰厚的文化遗产和宝贵的精神财富。在实现中华民族伟大复兴的新时代，庞现青探寻古今中外先辈教育家的足迹，用手中的画笔绘其形、传奇神，用艺术的形式回溯教育的发展历程。

为感知中外教育“唤醒的艺术”，他从中国“先秦时期”“封建社会”和“近现代”、外国“古代”“近代”和“现代”各三个历史阶段中，遴选出有代表性的108位教育大师，利用一年的时间进行创作。期间，他通过多种渠道查阅资料，翻阅每一位教育家的人物传记，了解他们的教育思想、生平事迹，搜集参考相关教育家画像及照片，反复推敲，数易其稿，绘就肖想，夙愿以偿。从这些气韵生动、形神兼备的教育家造像中，我们足以窥见：画家满怀激情，把自己的敬意融汇到笔墨之中。

画作是无声的诗，画家庞现青在艺术审美情感中为中外教育家“立像”，以尽自己崇敬之“意”。苏珊·朗格在《哲学新解》中指出：“在每一件作品中，线条和色彩以一种特殊方式组合在一起，一定的形式与形式之间的关系激起我们的审美情感。”观现青画作，又何尝不是呢？

现青将中国人物画和肖像画有机结合起来，在用笔用墨时，考虑到了整体的调和，能够用不露笔痕的饱色表现面部结构及表情的变化，大胆地把西画的造型、结构、光影和色彩运用到人物画创作中，增强了体积感和形式的艺术感染力，五官及面部表情画得生动传神、细腻逼真。有四绝“诗书画印”之美誉、扬州八怪纪念馆原馆长刘方明先生观其教育家画像有感，赞曰“创有自家面目，能逮人之神采”。现青的国画造像，生动地再现了中外教育家的精神风貌，凸显他们在人类教育思想产生和发展的历史长河中的卓越贡献，以期达到“艺术的唤醒”的效果。

绘画是一种文化的载体，是文化价值取向的具体体现。现青选择中外百名教育家为主题内容，以绘画的载体，承载了漫长的中外教育史变革，展现了中外教育家的风采，成就了教育园地“群英谱”。从他们身上，我们不单单欣赏到“艺术的唤醒”，也找到了人格的坐标、精神的旗帜、为学的榜样；与教育大家面对面，如沐春风，宛若得到一次心灵的洗礼。