当得知有幸参加“2017·锡林郭勒之夏”太仆寺旗笔会，兴奋之余，头脑里立即闪现出享誉塞北高原的“草原白酒、红井源胡麻油、宝昌莜面和远近闻名的皇家御马文化……”百闻不如一见，和一行赴会的好友老叶约好时间，乘上大巴，开启了太仆寺之旅。

史载，太仆寺，始见于汉代，是专管皇家御马和负责全国畜牧的中央机关，为以后历代所沿用。清朝顺治元年（公元1644年），太仆寺旗承担了皇家御马场的使命，直到光绪三十二年（公元1906年）撤销，前后共262年。如今，北京西单附近仍旧有一条街名叫太仆寺街，即因当时掌管马匹的太仆寺官员府邸所在而得名。

太仆寺御马苑

六月的草原天蓝草绿，风光宜人。笔直平坦的锡张高速公路像一条黑色的巨龙，盘桓在辽阔的锡林郭勒大草原的南端，在朝阳光辉的映射下，彰显着这片草原的勃勃生机。携着一路绿色，伴着一路欢歌，3个小时的车程不知不觉到达了终点——太仆寺旗贡宝拉格草原。由于好友老叶就是太仆寺旗人，一到地方，就兴致勃勃地告诉我，这就是太仆寺旗政府所在地宝昌镇。进入宝昌镇第一感觉是这座城镇的生机勃勃，宽阔的街道上车水马龙，马路两旁多是四五层高的楼房，挺拔的太阳能路灯大老远儿地向远方的客人招着手，早早地亮出她迷人的身姿；沿街商铺响起的广告音乐和街边商贩小喇叭的叫卖声，处处演绎着繁荣和开放，向人们展示着她的无穷魅力，生动诠释着这座文化名城推进现代化建设的大手笔。我们俩按照会议安排入住凯帝大酒店，听名字就很大气。

时近中午，我俩吃过太仆旗文联为我们参会人员准备的丰盛的工作餐，到房间短暂休息，老叶不由做起了东道主，亮起他那声若洪钟的嗓门对我说，“走，反正明天才开会，老哥弄个车领你去周边景点去转转。”太旗虽然不是第一次来，但是以前只是出差路过而已，这次机会难得，一定好好领略领略太旗的风土人情，心里想着，和老叶又是老熟人，便不和他客气了……

车子渐渐驶出宝昌镇，迎面而来的是鲜绿鲜绿一望无垠的贡宝拉格草原，摇下车窗，空气清新无比，含氧充足，同时夹杂着青草的鲜香，使你不自觉地深呼吸起来，顿感神清气爽。美丽的草原、美丽的心情，感觉车子比平时欢快许多，不知不觉中已走出25公里，只见路边指示牌提示着游人不远处就是今天的目的地：太仆寺御马苑旅游区。十根马柱组成的景区大门傲然竖立，现代大气的皇家御马大酒店屹立在景观区的中央，根据景区提示标牌，我们把车子停入车位，到售票点买了门票，我们步行溜达着进入景区。凭着对太旗的深入了解，老叶自然成了我的免费导游，滔滔不绝地向我介绍起了景区情况：“太仆寺御马苑旅游区景区是国家4A级旅游区，总面积1.5万亩，草场覆盖率100%，建筑面积1.3万平方米，目前景区拥有标准速度赛马场、马术绕桶赛场、马术训练场、有阿哈尔捷金马（汗血宝马）、英纯血马、德保矮马等各类优良品种马匹三百余匹，先后荣获‘马术之乡’‘御马文化之乡’‘中国马业发展基地’等荣誉称号。”一边听着老叶的熟稔的讲解，一边走到了马术训练场的旁边，恰好赶上有几名马术赛手正在赛场放马撒欢训练，只见一位蒙古骑手身手利落地脚蹬马镫骑上马背，借势抖缰提臀重心前倾双腿向里轻磕马镫，胯下神驹立马蹿了出去，沿着跑道飞奔起来，神驹的速度越来越快，像旋风一样从眼前飞过，骑手半蹬立在马背上，纯正的骑马蹲裆步，一手提缰控制着速度，一手抡起马鞭，兴奋地在空中摇画着半圆形的弧线，嘴里不断地发出“嗷嗷”的呼喊声，人马身后一片尘土飞扬。另外一名骑手胯下一匹枣红马，手举马棒飘然进来绕桶，速度着实不慢，飞驰俯冲，上下翻飞，险象环生，让一旁观众不得不为骑手担心得把心提到嗓子眼儿，然而骑手却丝毫没有错乱，只是在马上不停地调整着自己的重心，潇洒地从观众旁边飞过，引来围观群众的阵阵叫好声。

看了一阵子精彩的马术训练，真想切身体验一把，但想想自己一回马也没骑过，明天又要开会，别弄伤了自己，老叶也没怎么骑过马，我俩只能有些遗憾地摇头作罢，回过头来又看到眼前的马文化博物馆，于是不约而同地走进去，观看了起来。近一千种有关于马文化的展品让我们大饱眼福，展示着御马文化的起源和发展历史，诉说着千百年来人与马的难以割舍的情怀，印证着马背民族的骁勇善战和聪明才智，填补了中国马文化中皇家御马的空白。历史见证了太仆寺旗与马的不解之缘，而马又目睹了草原的变迁，并最终又成为了这片土地上最为显著的标志性符号。

从马文化博物馆走出来，已是15点左右。下午的阳光分外和煦，像是特别照顾远方生怕水土不服的客人，空气不干不湿，从远处拂来，带着从赛马场飘来的马汗的气息，整个景区渐渐喧嚣起来，赛马的、驯马的、骑马的、套马的，游人们玩得不亦乐乎，马声嘶鸣，人声鼎沸，让人脑海中不禁闪现出几百年前太仆寺草原上万马奔腾的壮观景象……

“除了这个景区，太仆寺旗还有什么看点？”我问。

“景区很多，玛拉盖庙、石条山、苍狼部落，还有……”老叶介绍起来如数家珍，“我们就找离得近一些，好看的景点看一看吧，天黑之前能看完就行，全部看完我们没有这个时间了。”“那好，我们就去石条山吧。”

石条山

有老叶做向导，车子按原路折回，翻过一座小山梁，穿过一个小村庄，行至距宝昌西4公里处，转到石条山景区。

石条山，是中国七大火山岩石柱群之一，也是草原上的火山遗迹—火山锥，大约形成于中生代（距今2.3亿到6700万年），主体是一座若干天然的巨型石柱组成的岩壁，石柱是火山喷发岩浆凝结而成的玄武岩岩柱，一般呈六边形、五边形，自然形成条状石山，故而得名。石条山平地孤耸，视野开阔，对面贡宝拉格草原一览无余。

站在山脚下仰望，顿觉大自然力量之神奇，它庄严地面向西南耸立着，突兀而起的石条层层矗立，有百米高，几乎成为直线，险峻而挺拔，就像一尊蒙古族搏克手袒胸露背雄踞在那里，雄浑而霸气，眺望着他曾经眷恋着的多情的土地，给太仆寺美景增添了无尽的壮美。山前一大片从山体上剥落倒伏的石条，散落在山体周围，像极了被搏克手粗壮的胳膊击倒在地，不得不心服口服的一个又一个对手。在山前拍完照后，留下美好的记忆，我们便从侧面迂回，左攀右爬，前拉后拽，摇摇晃晃终于登上到峰顶，我们已经是汗流浃背了，好在眼前有一块儿较平坦的大石头，像是特意为游人准备的，我俩便坐下来稍事休息片刻，恰好天上一朵厚云彩遮蔽了阳光，迎面还吹来丝丝的凉风，好凉爽。由然想起了那句“无限风光在险峰”。居高临下，站在山体最前端向下俯视，人有种飘然的感觉，不禁张开双臂，微闭双目，大口呼吸着这纯净近乎奢侈的空气，让清新的活力一丝丝注入沸腾的血脉，耳际流动着徐徐的风声，有如置身在梵音的自在境界，让心灵得到净化，还有比人置身在山水画中的意境更美的吗？放眼望去，烟波浩渺的贡宝拉格草原绿海一览无余，雪白的羊群似珍珠般在绿波起伏的草海中游动，山间鸟儿在和煦的阳光下自由自在地飞翔，天上的白云似乎伸手就可触摸，但是调皮的风儿也看着眼热，将即将挽住的云儿又吹到了山的那一边。再往远看，阡陌纵横，屋舍俨然，与青山绿草相映衬，更显贡宝拉格景色的秀丽。

游览石条山，虽然很累，但却很有成就感，心中充满了兴奋。

广场公园风光

刚从石条山下来，我们都比较累了，夕阳下的草地青草格外的绿和鲜嫩，花儿格外的艳丽，我和老叶商量着赶紧驱车回到凯帝大酒店，将车停好，一看还有半个小时才到晚饭时间，于是便又信步来到酒店旁边的广场公园，也算今天的最后一个景点吧。

广场公园绿茵覆盖，花红柳绿，鸟儿欢唱，我俩肩并肩走着，轻轻地漫步，并不说话，惟恐惊扰了这里的宁静。富有民族特色的草原八骏、形态各异地屹立在广场中央，通体鎏金，雄伟壮观。进入园内，往左拐，就可以看到一组朱红方柱，错落有序，装点组成图案式点缀，格外引人注目。绕过草原八骏径直向前就是明艳芬芳的荷花池，有沟渠相连，应是人工引水吧，也许因为季节没到，池中还没有放水，虽然看不到亭亭玉立的荷花，但仍不免引得游人扶栏而立，注视着湖底，仿佛在想着心事；小巧别致的九曲桥似乎与杭州西湖的九曲风荷相似，坐在桥上美丽垂檐的六角亭中，欣赏园中美丽的景色，享受美丽与宁静的韵味。

最让我难忘的是晚饭后的公园内，城镇的休闲文化生活，在这里也格外的丰富多彩。小剧场已经开始演出上了，一队队各色服装的广场舞队伍，伴着CD音乐放出的歌声，队形整齐，舞姿优美；人们的欢笑声散落在公园的各个角落。

我们被太仆寺的夜晚城镇文化所熏陶，这个晚上我们很轻松，随着音乐节奏，情绪被调动了起来，老叶不禁加入了唱歌队伍，唱起了他的那首主打歌曲《高高的兴安岭》，还别说，唱得字正腔圆，赚得周围观众拍手称好。我是真的五音不全，要不然，也真想高歌一曲，痴情地歌唱太仆寺人是如何敞开胸怀迎接八方宾朋，如何把草原建设得这样美好！

笔会感悟

一夜无梦。第二天早起，我俩都很轻松兴奋，没有一丝疲劳的样子。带着愉快的心情，开始聆听《人民文学》《民族文学》《草原》杂志社编辑们讲述如何进行文学创作，聆听江浩、荣毅、路远、季华等名家的创作感悟和成书经过，聆听各旗县作家和文学爱好者畅谈文学梦，内心充盈着美好的梦想，无论人生经历过怎样的成功与失败，欢乐与苦痛，文字会在你忧伤的时候，给你安慰；在你欢乐的时候，给你阳光快乐和自信。文字，无疑是我们最忠诚的伴侣，固守着我们美丽的精神家园。我本人还算不上一个真正的写手，但我深深的文学情结，让我为能参加这次活动而兴奋不已，特在这里向主办方和承办方表达由衷的感激之情。

留恋太仆寺，这里有最美味的手把肉、山野菜、小笼莜面，还有醇香的草原白酒，这里有好听的方言，浓郁的察哈尔草原文化，这里有原生态的美景，没有人工的些许雕痕。这里是一幅云淡风轻的水墨画，清新脱俗，如诗如歌，至今虽然在回家的路上，但身心好像仍被留在了美丽辽阔的贡宝拉格草原上，留在白云悠悠的蓝天里，留在甘冽飘香的美酒中，留在……

再见，美丽的太仆寺，再见，热情好客的人们。

——选自西部散文学会微信公众平台