有为水道途经一处人称为仙风道骨的地方，那便是丹灶管辖的仙岗村了。传说东晋抱朴子葛洪云游四海、悬壶济世到仙岗，看到这里风光秀丽，就在此掘井炼丹，为四方百姓治病，他得道升天后，遗留有一炼丹的仙钵，仙岗之名就是如此得来的。

古村宁静、祥和、静谧，有着众多古井，除佛山市文物保护单位“仙迹丹泉”（蟹泉仙井）外，还有低井、圣堂井、井神、仁和井、百岁井、深井、六甲井、七甲井等。我来到相传葛洪清洗草药的井边，只见一井有花岗岩方形井圈，井口与花岗岩条石地面持平。此井不远处另有椭圆形“流水井”，这就是蟹泉雄雌双井了。

清澈的泉水从井里汩汩地流出，滋养了古村的土地、庄稼和生命，也由此给古村带来了灵性。仙岗村无数的稻谷、西瓜、花生、金黄瓜、剑花、芒果、黄皮，一年又一年的饱满、清香，供仙岗人生息繁衍。蟹眼泉不远处有一排古老的青狮树，早已枝繁叶茂，根深腰壮。清甜的泉水滋润着这些青狮树，青狮树每年都会结出许多果子，这些果子果头大汁多且甘甜。树荫下安放着一些石凳、石桌，村里的老人在石凳石桌下棋聊天、烹茶品茗，把生活过成一首诗。

在古村徜徉，随处可见保存良好的镬耳屋、古井、古树、古巷和独具岭南特色的祠堂群。村里现存60余座传统广府民居，村东的一片镬耳屋群，大多建于清代，为在外经商的村民回乡建造，为三间两廊布局。这些古建筑真可谓古色古香、独树一帜。有象征着家族庞大和尊贵的陈氏大宗祠、俭堂大夫祠、文才祖祠、与之祖祠、元辅祖祠、南英祖祠、元鼎祖祠、立之祖祠、儒伟祖祠、宗广祖祠、翠屏公祠、濂泉祖祠、苍山祖祠等14座祠堂，有供历代读书的仙岗书院，有爱国儒商为家乡兴建的大宅思远别墅、陈仙洲故居，有长庚里、敦厚里、石狮巷、聚龙里等多座门楼……行走在青石板古巷里，感受着独特的岭南文化气息，恍若时光在倒流。

站在陈氏大宗祠前，这座三间两廊的祠堂历经数百年风雨洗礼，身上留下岁月的沧桑，脸上留下经年雨水的霉点，但它依然气宇轩昂，光彩照人，砖雕、木雕、灰雕、灰塑等三雕一塑的精美无不让人敬仰和赞叹。祠堂于清康熙二十二年（1683年）、清道光十二年（1832年）重建，清嘉庆十六年（1811年）、清同治十二年（1873年）、清光绪三十四年（1908年）重修的，祠堂内有保存完好的清道光十二年立的《义助重建大宗祠碑记》为佐证。如今，仙岗的十几个宗祠，无论何种格局，都有着一脉相承的人文追寻、忠厚仁义、家国情怀的不二选择，谦让奋进的传统美德，礼法遵循的长短尺度，在宗族文化中得到了切切的践行。

从仙岗走出去的陈氏族人、著名的爱国儒商陈仙洲，当年为了支持抗日，将其在武汉保华街开办的金石墨缘堂的古玩字画拍卖掉，用于购买飞机，用于武汉保卫战。其心系家国之情怀，是历史回声中最动人的一幕。

烧番塔是仙岗村代代相传的民俗，如今被列入南海非物质文化遗产名录，传承人为陈永强、陈建强。相传烧番塔是为了纪念先民举火为号相约反抗元朝暴政而形成，后渐演化为祈求丰收、吉祥的节庆民俗。传统烧番塔是用砖块错位留空叠垒而成，整体呈空心圆锥形，塔身底部直径约2米，顶部直径约1米，高约4米，中秋节晚上烧番塔。开始前，全村人往塔内添加稻草、柴木等易燃物，点燃后火焰向上升腾，场景十分壮观。村里的男女老少就围在番塔前唱呀、跳呀，尽情地把自己的欢乐挥洒。

在仙岗行走，无需刻意寻觅，仙踪早已沿着有为水道，汩汩流淌着，流淌着。

——选自西部散文学会微信公众平台